Церковь Божьей Славы

Давид, который был израильским царем около 1000 года до нашей эры, является созерцательной душой, написавшей наше стихотворение для этого дня:

«… то и там меня бы Ты взял десницей и повел».
Псалмы 139:10

Примечание: всякий раз, когда стихотворение начинается с середины предложения, целесообразно исследовать более широкий контекст истории. В этом случае Дэвид исследует ошеломляющий факт, что он никогда не сможет избежать присутствия Бога.

Дэвид осознает, что неважно, сидит он или стоит, путешествует за границу или отдыхает дома, на небесах или в могиле, высказывает свое мнение или держит свои мысли при себе, или даже если он каким-то образом оказывается рядом с самым отдаленным океаном на земле.

В это время Давид продолжает:

«… то и там меня бы Ты взял десницей и повел».

Даже там, даже здесь, даже везде – Бог всегда присутствует, чтобы вести и направлять, укреплять и поддерживать.

Даже если мы стараемся избегать Бога или убегаем от Его призвания в нашей жизни, Он терпелив и не покидает нас, исправляет нас, направляет нас.

Одно можно сказать наверняка: Он никогда не покинет нас.

Итак, когда вы моете посуду, смотрите в телефон или принимаете сложное решение; когда вы тяжело работаете, бездельничаете дома или проводите время с людьми, которых любите; когда вы разбиты сердцем, когда радуетесь, когда сомневаетесь, когда надеетесь, и даже когда приняли ужасное решение…

“… то и там меня бы Ты взял десницей и повел».

Где бы вы ни оказались сегодня, знайте, что вы не одиноки. Вы не в тупике. Вы не без того, кто заботится и кто может спасти. Слава Богу, от Его присутствия не уйти.

Ибо живу и вы будете жить. — Иоанна 14:19
Слова отца глубоко ранили сердце Рави. «Ты ничтожество. Ты бремя для нашей семьи», — сказал он. По сравнению с другими талантливыми братьями Рави казался полным неудачником. Он пытался добиться успехов в спорте – и добился. Но все равно чувствовал себя неполноценным. «Что из меня получится? — беспокоился он. — Я полный ничтожество? Может мне уйти из этой жизни каким-то безболезненным способом?» Эти мысли преследовали его, но он никому о них не говорил. Это было неприемлемо в его культуре. Его учили личную боль держать при себе и никого не впускать в свой разрушенный внутренний мир.

Итак, Равви одиноко страдал. А потом случилось, что после неудачной попытки самоубийства он оказался в больнице и один посетитель принес ему Библию. Он открыл ему 14 главу Евангелия от Иоанна. И мать прочитала ему слова Христа: «Ибо живу и вы будете жить!» (Ин. 14:19).

«Пожалуй, это моя единственная надежда, — подумал Равви. — Это путь к новой жизни. Такой жизни, какой его задумал Творец». И он помолился так: «Иисус, если Ты действительно есть дарящий такую ​​жизнь, какой она должна быть, то я хочу такой жизни».

В жизни бывают отчаянные моменты, но мы можем обрести надежду только в Иисусе, Кто есть “дорогая, и правда, и жизнь” (Ин. 14:9).

Дорогой Господи, я признаю себя грешником и нуждаюсь в Твоем прощении. Спасибо, Иисус, за то, что Ты умер за меня и предлагаешь жизнь вечную. Измени мою жизнь, чтобы Тебе единственному я мог приносить славу и честь.
Только Иисус может дать новую жизнь.
Автор: По Фанг Хиа

Если придет на нас зло… будем взывать к Тебе от нашего притеснения, и Ты услышишь и спасешь. — 2 Хроник 20:9
Французский художник Генри Матисс считал, что последние работы в его жизни наилучшим образом выражали его сущность. В течение этого периода он экспериментировал с новым стилем, создавал большие цветные картины, часто используя вместо краски цветную бумагу. Этими яркими образами он украсил стены своей комнаты, что было немаловажно для него – ведь у него обнаружили онкологическое заболевание и он часто был прикован к постели.

Тяжелая болезнь, потеря работы, большое несчастье – все это примеры «прохождения по долине тьмы», в которой кажется, что повсюду царит только ужасный мрак. Иудейский народ оказался в такой долине, когда услышал, что вражеские армии приближаются (2 Хр. 20:2-3). Их царь молился: «Если придет на нас зло… будем взывать к Тебе по нашему притеснению, и Ты услышишь и спасешь» (2 Хр. 20:9). И сказал Господь: завтра выходите перед ними, а Господь будет с вами. (2 Хр. 20:17).

Когда же иудейская армия дошла до поля битвы, то выяснилось, что вражеские армии уже уничтожили друг друга. Три дня Божий народ собирал оставленные врагами ценные вещи, одежду и оружие. И перед возвращением домой они прославили Бога и назвали это место «долиной Бераха», то есть «долиной благословения».

Помните, что Бог шагает с нами рядом в самые трудные моменты нашей жизни.

Дорогой Боже, помоги мне не бояться, когда сталкиваюсь с разными трудностями. Помоги верить, что Твоя благодать и любовь всегда со мной.
Бог – Мастер по превращению тяжестей в благословение.
Автор: Дженнифер Бенсон Шульдт

Кто же за Меня погубит душу свою, тот найдет ее. — Матфея 10:39
Когда я вышла замуж за своего жениха-англичанина и уехала в Великобританию, то думала, что это будет некое пятилетнее происшествие в другой стране. Я никогда не думала, что проживу там почти 20 лет, что иногда буду чувствовать себя как теряю жизнь – ведь бросила свою семью, друзей, работу и все что было таким знакомым, родным. Но, теряя старуху, я обрела новую жизнь. Значительно лучше жизнь.

Парадоксальный дар обретения жизни при утрате жизни – это то, что Иисус обещал Своим апостолам. Когда Он посылал 12 учеников нести людям Благую Весть, то просил их любить Его больше даже за свою мать, отца, сыновей и дочерей (Мф. 10:37). Эти слова были сказаны в культуре, где семья была краеугольным камнем общества и ценилась очень высоко. Но Господь пообещал, что если они потеряют «старую» жизнь ради Него, то получат «новую жизнь» (Мф. 10:39).

Не нужно ехать за границу, чтобы найти себя во Христе. Через служение и посвящение мы на собственном опыте можем увидеть, что получаем больше, чем отдаем, благодаря великой любви Господа, льющейся на нас обильным дождем. Конечно, Иисус любит нас независимо от того, сколько мы служим Ему, но когда отдаем себя ради благополучия других, мы находим глубокое удовлетворение, чувство содержательной, не зря прожитой жизни.

Когда я вижу крест голгофский, Где славы Царь за нас умирает, Я сокровище величайшее там нахожу, Презрением гордость покрываю. – Исаак Уоттс
Каждая потеря содержит полноту присутствия Бога.
Автор: Эми Бушер Пай

Одна из самых известных историй из жизни Иисуса – это усмирение бури (Матфея 8:23-27, Марка 4:35-41 и Луки 8:22-25).

Подумайте об учениках, плывущих на лодке с Иисусом, когда на воде бурлит опасный для жизни шторм. Они не готовы столкнуться с этим. В панике они понимают, что могут умереть. Все это время Иисус мирно спит.

Вместо того чтобы посмотреть, как Иисус реагирует на их ситуацию, ученики позволили ситуации диктовать свою реакцию.

После того, как они попросили Иисуса что-нибудь сделать, Он успокаивает бурю, прежде, однако, спросив их: «Почему вы боитесь?»

Он выразил этот мягкий упрек не потому, что они не верили, что Иисус может спасти их от бури, а потому, что им трудно поверить, что Он поможет им пройти через нее.

Они знали, что Иисус был в их лодке, просто не понимая, на что Он был в полной мере способен.

Иисус был их силой во время бури и над бурей.
Иисус был их Кормителем, Защитником, Целителем и Лидером.
Иисус был для них Источником мира и силы.

И с нами тот же Бог, Который был с учениками в лодке. Как бы ни выглядела ваша нынешняя буря — Иисус рядом. Нет ситуации, через которую вы прошли, которую не испытал бы Иисус рядом с вами.

Иисус был, есть и грядет. Он был там в начале времен, и Он будет в конце их. Он видел каждое событие в истории человечества и не бросил никого, кто взывает к Нему и надеется на Него.

Для Бога нет ничего невозможного и Его характер никогда не меняется. Он за вас, а не против вас, поэтому вам нечего бояться. И именно поэтому сегодня вы можете сделать обещание из Исаии 41:13 своим личным:

«Потому что Я, Господь, твой Бог, держу правую руку твою. Это Я тебе говорю: «Не бойся, Я помогу».

Когда мы стали христианами и впервые уверовали в Иисуса, мы начали путешествие веры. Мы взяли на себя обязательство стать учениками Иисуса, которые соблюдают Его заповеди и доверяют Ему.

Апостол Павел в своих наставлениях Тимофею побуждает его к доброй борьбе веры. Это означает, что путь веры часто будет трудным. Иногда это будет грязно, тяжело и больно. Слова Павла служат упоминанием о том, что иногда вера выглядит как борьба.

Однако это путешествие веры есть борьба за добро, красоту и верность, а не борьбу с людьми. Мы боремся против нашей сломанной природы, а также против врагов Бога в духовной сфере.

Борьба часто выглядит как принятие правильного решения, даже если это не самое легкое решение. Это может означать нежность, когда мы хотим быть суровыми. Это может означать выбор любви, когда легче быть эгоистом.

Хорошо сражаться означает оставаться верным Иисусу на протяжении всей жизни. Вы были призваны к новой жизни во Христе, когда пришли к вере, и вы призваны оставаться верными на протяжении всей жизни.

Итак, как оставаться верными? Один из способов развивать верность – это ежедневное чтение Слова Божия. Когда вы регулярно проводите время с Ним, вы начинаете любить то, что любит Бог, и ненавидеть то, что ненавидит Он.

Но когда вы ищете Бога таким образом, также важно иметь дружбу с людьми, которые могут подбодрить вас. Наличие двух-трех человек в жизни, которые могут помочь вам быть подотчетными, является необходимой частью вашего пути к вере. Когда вы обдумываете, какие следующие шаги вам нужно предпринять, чтобы хорошо бороться, помните, что вы не боретесь в одиночку. Бог с вами, и когда вы приблизитесь к Нему, Он наделит вас силой, необходимой для успешного завершения вашего путешествия верой.

В Евангелии от Матфея записано, что Иисус сказал следующие слова:

«Ибо там, где двое или трое собираются вместе во имя Мое, Я тоже буду среди них» (Матфея 18:20).

Благодаря многим другим текстам Библии мы знаем, что способность Бога быть с нами не зависит от переполненного стадиона или пустого зала. Он способен присутствовать так же, независимо от того, более или менее 2-3 человек собрались.

Итак, именно в этом случае, что имел в виду Иисус?

Когда мы смотрим на окружающий контекст, Иисус объясняет Своим ученикам, как исправить верующего, который согрешил против них. Он поощряет их:

• Во-первых, пойти поговорить с человеком наедине
• Во-вторых, если кажется, что они не слушают с первого раза, возьмите с собой одного или двух других
• В-третьих, если они все равно не слушают, подайте этот вопрос в церковь
• В четвертых, если они все еще отказываются прислушиваться к мудрости и совету церкви, относитесь к ним так, как к неверующему.

Итак, когда Иисус говорит: «Ибо там, где двое или трое собираются вместе во имя Мое, Я тоже буду среди них», Он напоминает им, что когда они руководствуются ситуациями церковной дисциплины со смирением, благодатью и любовью, Он будет с ними в этом процессе.

Во всем Божьем Слове мы получаем указания, как решать различные ситуации – будь то деньги, отношения, грех, проблемы со здоровьем и т.д. И даже если вещи не кажутся черными или белыми, мы можем прислушиваться к Святому Духу и прислушиваться к руководителям, которых Он назначил.

Иисус знал, что конфликты и проблемы будут неизбежно возникать, поэтому Он учил Своих учеников просить все, что им нужно (см. стих 19), и пообещал быть с ними во время путешествия.

Смерть и воскресение Иисуса есть основа христианской веры. Именно через Иисуса мы получаем бесплатный дар спасения. Смерть Иисуса не только искупает все наши плохие поступки, но и дает нам возможность общаться с Богом.

Однако есть и многие другие преимущества, которые пришли через смерть и воскресение Иисуса. Один из аспектов, на котором Павел сосредоточивается в 1-е Коринфянам 15, — это победа, которая приходит через Иисуса.

Писание говорит, что смерть Иисуса не только разрешила проблему наших грехов, но и победила силу греха. Это значит, что мы можем жить наполненную жизнь силой Святого Духа, живущего в нас.

Смерть и воскресение Иисуса также победили последствие нашего греха – смерть. Нам больше не нужно бояться смерти, потому что Иисус имеет власть над ней. Он воскрес из мертвых, и теперь Он дарует вечную, наполненную жизнь верующим в Него.

Вот почему Павел призывает своих читателей твердо стоять в вере. Победа уже одержана Иисусом, и как христиане мы участники этой победы. Ничто не может отнять любовь Божию. Ничто не может устранить нас от Его плана спасения.

Несмотря на это, Павел побуждает нас продолжать работать для Господа, поскольку дело Божие никогда не будет напрасным. Поскольку Иисус уже одержал победу, вся работа, проделанная во Его имя, также принесет победу.

В чем же состоит работа Господня? Это продолжает делиться надеждой и любовью Иисуса с другими людьми. Это любовь к Богу и любовь к другим. У каждого из нас есть сфера служения – дома, по соседству или на работе. И поскольку Иисус победил, мы должны быть уверены, выполняя работу, которую нам дал Бог.

Давайте будем экстравагантными в проявлении нашей любви к другим в нашей жизни. Не стесняемся делиться Его добрым известием с другими людьми.

Придите ко Мне, все страдающие и обремененные, и Я успокою вас. – Матфея 11:28
Один мужчина как-то ехал по сельской дороге на грузовике и увидел женщину, которая несла огромную сумку. Он остановился и предложил подвезти ее. Искренне поблагодарив, женщина вылезла в кузов.

Но через минуту водитель заметил странную вещь: женщина все еще держала на руках большую ношу, хотя уже сидела в машине! Крайне удивленный, он умоляюще сказал ей: «Госпожа, пожалуйста, положите свою ношу на пол и отдохните! Моя машина вполне способна везти вас и ваши вещи. Просто расслабьтесь!»

Что мы делаем со своими бременями страха, беспокойства и тревоги, когда в жизни случаются трудные дни? Мы упорно тянем их на себя, как женщина, или отдаем Господу, обретая в Нем покой? Иисус сказал: “Придите ко Мне, все страдающие и обремененные, и Я успокою вас”. (Мф. 11:28). И все же я часто ловлю себя на том, что тяну на себе бремя, вместо того чтобы освободиться от них, отдав Иисусу.

Мы освобождаемся от бремени, когда приносим их Господу в молитве. Апостол Петр говорит: «Положите на Него всю вашу печаль, потому что Он заботится о вас!» (1 Петр. 5:7). Господь действительно заботится о нас, поэтому мы можем отдохнуть душой в Нем. Вместо того, чтобы нести эти тяготы, тяжело давящие на нас и измучающие, мы можем отдать их Господу. Позвольте Ему нести ваше бремя.

Я так устал, Господи. Я приношу Тебе сегодня свои тяготы. Возьми их, пожалуйста, и понеси вместо меня.
Молитва – это место, где Бог берет наши бремени на Свои плечи.
Автор: Лоренс Дармани

Были ли у вас когда-нибудь вопросы или сомнения, которые, по вашему мнению, нужно было решить самостоятельно?

Иногда мы стесняемся задавать вопросы, потому что думаем, что уже должны знать ответы. Но Иисус предлагает нам принести Ему все наши сомнения, страхи и вопросы.

В 3-й главе Евангелия от Иоанна мы видим, как Никодим, уважаемый и влиятельный религиозный человек, однажды вечером пришел к Иисусу наедине, чтобы задать ему несколько вопросов.

Многие думают, что Никодим пришел к Иисусу ночью, потому что боялся, что другие фарисеи, всегда искавшие способы избавиться от Иисуса, увидят Никодима и осудят его.

Будучи фарисеем, Никодим всю свою жизнь изучал Священное Писание. Но у него еще не было ответов на все вопросы. Вместо того чтобы полагаться на свои способности и знания, Никодим отказался от своей гордости и статуса и пошел к Иисусу.

Хотя Никодим, возможно, боялся суда фарисеев, Иисус не судил его. Он приветствовал вопрос Никодима и отвечал ему истиной.

Отвечая Никодиму, Иисус говорит следующее: «А кто живет в истине, тот приходит к свету, чтобы открылись его поступки, потому что были сделаны в Боге». (НПУ)

Иисус говорит, что всякий, живущий истиной и следующий за Ним, живет в свете. Не живущие, как Иисус, бегут от света и живут во тьме.

Никодим пришел к Иисусу ночью, опасаясь того, что другие могут подумать. Но Иисус призвал его жить в свете и следовать за Ним. Эта встреча с Иисусом изменила жизнь Никодима. Он больше не следовал за Иисусом в тени. В 7-й главе Иоанна он защищал Иисуса перед другими фарисеями, а в 19-й главе Иоанна он пришел, чтобы похоронить тело Иисуса.

Как и Никодим, когда мы решаем идти с Иисусом, мы идем от тьмы к свету и от страха к мужеству. И когда мы приходим к Иисусу, Он принимает нас такими, какие мы есть, и ведет нас к Своей истине.