«Не будем бросать сбора своего, как обычай в некоторых, но поощряемся». — Евреям 10:25
Когда я долго переживала эмоциональную и духовную боль из-за сложных жизненных обстоятельств, мне было легко отойти от церкви. Иногда я действительно думала: «Зачем все это?» Но я чувствовала, что должна и дальше каждое воскресенье посещать церковь.
Хотя обстоятельства оставались неизменными долгие годы, поклонение и общение с другими верующими на богослужениях, молитвенных встречах и малых группах по изучению Библии оказывали мне поддержку, необходимую для того, чтобы выстоять и не потерять надежду. Часто я слышала не только словесное ободрение, но и получала утешение, выслушивание и объятия, в которых нуждалась от других.
В Послании к евреям сказано: «Не бросаем собрания своего, как обычай у некоторых, но поощряемся, и тем более, сколько больше вы видите, что приближается тот день» (Евр. 10:25). Автор знал, что в случае жизненных трудностей мы будем нуждаться в ободрении от других, как и другие будут нуждаться в нем от нас. Итак, автор напомнил читателям о необходимости держать «непреклонное признание надежды» и поощрять друг друга «к любви и к добрым поступкам» (ст. 23-24). И это существенная составляющая ободрения. Именно поэтому Бог побуждает нас продолжать встречаться вместе. Кто-то нуждается в вашей любящей поддержке, и вы приятно удивитесь тем, что получите в ответ.
Когда после богослужения вас наполняло чувство вдохновения? По какой причине? Кто нуждается в поддержке и ободрении с вашей стороны?
Любящий Бог, помоги мне не оставлять общие встречи с другими верующими, но всем вместе наполняться Твоим миром и любовью.
«Нет Его, – потому что воскрес, как сказал. Подойдите, – посмотрите на место, где находился Он». — Матфея 28:6
До поступления в Кембриджский университет Чарльз Симеон любил лошадей и одежду, ежегодно тратя огромные суммы на свой наряд. Впрочем, поскольку обучение требовало от него регулярного посещения богослужений, он стал исследовать то, во что верил. После чтения книг, написанных верующими в Иисуса Христа, он пережил поразительное обращение в Пасхальное воскресенье. Проснувшись рано утром 4 апреля 1779 года, он воскликнул: «Иисус Христос воскрес! Аллилуйя! Аллилуйя!» Возрастая в вере в Бога, он посвятил себя изучению Библии, молитве и посещению богослужений в часовне.
В первую Пасху жизни двух женщин, пришедших ко гробу Иисуса, изменились. Они стали свидетелями сильного землетрясения, когда ангел откатил камень. Он сказал им: «Не бойтесь, потому что я знаю, что Иисуса распятого это вы ищете. Нет Его здесь, потому что воскрес, как сказал» (Мф. 28:5-6). Наполненные радостью, женщины поклонились Иисусу и побежали назад, чтобы рассказать друзьям радостное известие.
Встреча с воскресшим Христом не предназначалась только для древних времен. Он обещает встретить нас здесь и сейчас. Мы можем пережить чрезвычайную встречу, как женщины у гроба или Чарльз Симеон. Каким образом Иисус не открыл бы Себя, мы можем верить, что Он любит нас.
Как Бог явил Себя вам? Как ваша жизнь изменилась после встречи с Ним?
Воскресший Иисус, спасибо, что Ты пришел и умер на кресте, чтобы мне иметь вечную жизнь. Я поклоняюсь Тебе!
«Наказание на Нем было за наш мир, Его же ранами нас исцелили!» — Исаии 53:5
Перед тем, как Джеймс Кэвизел сыграл роль Иисуса в фильме Страсти Христовы, режиссер Мел Гибсон предупредил, что работа будет чрезвычайно сложной и может негативно повлиять на его карьеру в Голливуде. Кэвизелл все равно взялся за эту роль, сказав: «Я думаю, что мы должны это сделать, даже если это будет тяжело».
Во время съемок у Кевизеля попала молния, он похудел на 20 килограммов и случайно получил удар кнутом во время сцены порки. По окончании съемок он заявил: «Я не хотел, чтобы люди видели меня. Я просто хотел, чтобы они увидели Иисуса. Поэтому произойдет обращение». Фильм оказал глубокое влияние на самого Кевизеля и других участников съемок, и только Бог знает, сколько из миллионов людей, которые его посмотрели, изменили свою жизнь.
Страсти Христовы – это время величайших страданий Иисуса, начиная с Его славного въезда в Иерусалим в Вербное воскресенье и заканчивая изменой, издевательством, бичеванием и распятием. Рассказы об этом содержатся во всех четырех Евангелиях.
В 53-й главе Книги пророка Исаии провозглашены Его страдания и их следствие: «Он был ранен за наши грехи, за наши вины Он мучен был, – наказание на Нем было за наш мир, Его же ранами нас исцелено» (ст. 5). “Все мы блуждали, как овцы” (ст. 6). Благодаря смерти и воскресению Иисуса мы можем иметь мир с Богом. Его страдания дали нам возможность быть с Богом.
Какой из аспектов жизни Христа оказывает на вас наибольшее влияние? Как на вас влияют Его страдания?
Драгоценный Спаситель, сложно выразить, насколько я благодарна за то, что Ты пострадал, умер и воскрес ради меня. Спасибо Тебе!
«Ибо и Христос однажды пострадал за наши грехи, чтобы привести нас к Богу, Праведный за неправедных, хоть умерщвлен телом, но Духом оживлен». — 1 Петра 3:18
Состоятельный двадцатилетний парень участвовал в драг-рейсинге со своими друзьями и сбил насмерть пешехода. Хотя юноша получил три года заключения, некоторые считают, что явившийся в суде мужчина (и впоследствии отбывший наказание) был нанятым «суррогатом» водителя, совершившего преступление. Подобные вещи происходят в некоторых странах, где люди нанимают двойников во избежание ответственности за свои преступления.
Это может показаться скандальным и возмутительным, однако более двух тысяч лет назад Иисус стал нашей заменой и «пострадал за наши грехи… Праведный за неправедных» (1 Петр. 3:18). Став безгрешной жертвой Божией, Христос пострадал и умер раз и навсегда (Евр. 10:10) за всех, кто в Него верит. Своей смертью на кресте Он понес наказание за все наши грехи. В отличие от человека, решившего заменить преступника, чтобы получить немного денег, заместительная смерть Христа дала нам надежду, поскольку Он добровольно отдал за нас Свою жизнь (1 Петр. 3:15, 18; Иоан. 10:15). Господь Иисус сделал это, чтобы устранить пропасть между нами и Богом.
Радуемся, утешаемся и уверяемся в этой глубокой истине. Только через заместительную смерть Иисуса мы, нуждающиеся в грешниках, можем иметь отношения с нашим любящим Богом и полный духовный доступ к Нему.
Как заместительная смерть Христа изменила вашу жизнь? Что для вас значит иметь доступ к Богу и вечной жизни благодаря Его смерти на кресте?
Дорогой Иисус, спасибо, что Ты умер вместо меня, чтобы я имел доступ к Богу.
“Новую заповедь Я даю вам: любите друг друга!” — Иоанна 13:34
По традиции, берущей начало еще с тринадцатого века, члены королевской семьи в Великобритании раздают подарки нуждающимся в Чистый четверг, за день до Страстной пятницы. Этот обычай коренится в значении слова «чистый», которое происходит от латинского mandatum, «приказ». Это исполнение новой заповеди, которую Иисус дал Своим друзьям в ночь перед смертью: «Любите друг друга! Как Я возлюбил вас, так любите друг друга и вы» (Ин. 13:34).
Господь Иисус был лидером, принявшим роль раба, обмыв ноги Своим ученикам (ст. 5). Затем Он призвал их следовать Его примеру: «Ибо Я вам пример дал, чтобы и вы делали это, как Я вам сделал» (ст. 15). В конце концов, Он отдал Свою жизнь, умерший на кресте (Ин. 19:30). Благодаря Своей любви и милости Он предал Себя, чтобы мы могли получить полноту жизни.
Традиция британской королевской семьи служить нуждающимся людям продолжается и дальше, как символ подражания великому примеру Иисуса Христа. Возможно, мы не родились в привилегированном месте, но если мы доверяем Иисусу, мы становимся членами Его семьи. И мы можем также проявлять свою любовь, выполняя Его новую заповедь. Полагаясь на Духа Божия, Который меняет нас изнутри, мы можем с заботой, поддержкой и благодатью протянуть руку помощи другим.
Встречали ли вы лидеров, служащих другим? Как вы можете любить друг друга сегодня?
Мой Спаситель, как велик дар любви, дарованный Тобою! Спасибо, что Ты стал совершенным Слугой и отдал за меня Свою жизнь.
Кто знает, не на такое ли время, как это, ты достиг царского достоинства?
К кому можно обращаться сейчас за помощью? Кто может остановить войну и возможно ли это сделать? За кем последнее слово в том, что происходит сегодня? Есть одна интересная книга в Библии, содержащая очень много аналогий с тем, что мы видим сегодня. Это книга Эстер. В ней мы читаем о начале одного чуда в истории Израильского народа, но этого совсем не было видно в начале:
«…то в ответ Мордохей велел передать Есфирь такие слова: Не думай, что ты одна из всех иудеев спасешься в царском дворце! Ведь если ты в такое время промолчишь, то спасение и помощь иудеям придут из другого места, а ты и семья твоего отца погибнете. достоинства?! Иди, собери всех иудеев, которые найдутся в Сузах, и объявите ради меня пост, – в течение трех суток не ешьте и не пейте ни ночью, ни днем; я также со своими служанками так же постимся, после чего я пойду к царю, хотя и это противоречит закону. Итак, если я должен погибнуть, то погибну!» (ЭСТЕР 4:13-14, 16 CUV)
На что вы обратили внимание в небольшом фрагменте? Я вижу, что при любой проблеме мы всегда ищем человека, который мог бы помочь нам решить эту проблему. Если у нас болит зуб, мы обращаемся к стоматологу, если у нас поток кран, то вызываем сантехника. А если это вопрос жизни и смерти, то к кому обратиться? Когда это касается нашего здоровья, мы обращаемся к врачам, но в этой истории это был вопрос жизни и смерти всего израильского народа. Казалось, кто может помочь в этой ситуации? Но это только так казалось, на самом деле у Мордехая требовались знакомства. Его приемная дочь Есфирь была замужем не за кем, а за самим царем Ахашверошем. Что еще надо – поговори с ней, договорись, чтобы она заказала слово своему мужу и нужен указ у тебя в кармане. Но не все так было просто, и именно об этом мы читаем в этом небольшом тексте.
Первая проблема была в том, что уже месяц как муж перестал обращать внимание на свою жену. Он не просто с ней мало общался, она его луну вообще не видела, притом что жили они в одном дворце. Что бы вы ни думали, но это поо что-то говорит и если даже дело не шло к разводу, то наверняка одна из многочисленных царских наложниц смогла захватить сердце царя и он совсем забыл о своей жене. Если вы думаете, что это выглядит как-то неестественно, то вспомните о судьбе предшественницы Есфирии царицы Вашты.
Что здесь делать? Эти мысли носились в голове Эстер, но ответа на них не последовало. Пойти к царю без приглашения – это нарушить вставленный закон и вовсе впасть в немилость, а это уже вторая проблема. Не пойти – предать своему названному отцу Мордехаю и оставить насмерть свой народ.
И здесь Эстер о чем-то вспомнила. Она вспомнила не только о том, что является женой царя и по факту царицей, а о том, что является дочерью Небесного Царя у которого нет приемных часов и Который может дать выход там, где его на первый взгляд нет. Что решила сделать Эстер? Перед тем как пойти на разговор к царю, она предлагает 3 дня молиться. Молиться самой и просит также Мардохея о молитве согласия. Чтобы он поддержал ее в посту и также весь израильский народ. Конкретно это решение стало решающим в данной истории. Бог, согласно которому последнее слово, вмешался и отменил приговор в отношении Своего народа. Но об этом в тот момент совсем ничего не знали ни Есфирь, ни Мордехай. Они просто начали молиться и по их молитве пришло чудо.
И потому, вопросы, которые задал Мордехай Эстер в этих стихах, актуальны для нас сегодня:
«Кто знает, разве не на такое время, как это, ты достигла царского достоинства?!» Кто знает, не для этого ли ты сегодня в церкви? Кто знает, не для этого ли ты сегодня сын или дочь Небесного Царя? Кто знает…?
Фильм «Бен-Гур», вышедший в 2016 году, с треском провалился в прокате.
А вот блокбастер 1959 года имел грандиозный успех. Книга, по которой он был снят, тоже невероятно увлекательна. Это роман Льюиса Уоллеса «Бен-Гур: история о Христе», написанный в 1880 году после случайной встречи в поезде.
Собеседником Уоллеса оказался Роберт Ингерсолл, известный оратор и атеист. Разговор зашел о вере. Аргументы Ингерсолла против существования Бога произвели на писателя сильное впечатление. Уоллес осознал, что никогда по-настоящему глубоко не вникал в духовные вопросы. Он решил не торопиться соглашаться с Ингерсоллом, а узнать о христианстве как можно больше. «Ингерсолл заставил меня устыдиться своего невежества… Я решил изучить эту тему… Выполнив свое намерение, я получил результат. Это, во-первых, роман «Бен-Гур», а во-вторых, убежденность в существовании Творца и божественности Христа».
После семи лет исследований Уоллес убедился, что евангельский рассказ об Иисусе – правда. Благодаря этому увидела свет книга «Бен-Гур: история о Христе».
А что мы найдем, если посмотрим на жизнь, смерть и воскресение Иисуса? Готовы ли мы подобно Льюису Уоллесу задуматься о Христе по-настоящему? Ведь если библейский рассказ правдив, тогда Он действительно воскрес. А каждый вернувшийся из мира мертвых достоин того, чтобы узнать о нем как можно больше…
«И, увидев издалека фиговое дерево, покрытое листьями, Он подошел, не найдет ли на нем чего». — Марк 11:13
Синди была в восторге от своей новой работы в благотворительной организации. Какая возможность изменить мир к лучшему! Впрочем, вскоре она обнаружила, что коллеги не разделяют ее энтузиазма. Они высмеивали цель организации и оправдывали свою плохую работу тем, что искали более прибыльные должности. Синди пожалела, что подала заявку на эту работу. То, что издали выглядело прекрасно, вблизи разочаровало.
Похожая ситуация возникла у Иисуса с фиговым деревом, о котором упоминается в сегодняшней истории (Мр. 11:13). Было начало сезона, но листья на дереве свидетельствовали о том, что на нем уже могли быть ранние плоды. Но нет. Дерево еще не принесло плодов. Разочарованный Иисус сказал: «Чтобы больше никто плода твоего не съел вовек» (ст. 14). На следующее утро дерево полностью засохло (в. 20).
Однажды Христос постился сорок дней, поэтому Он знал, как обходиться без пищи. Проклятие фигового дерева не было связано с Его аппетитом. Это был предметный урок. Дерево олицетворяло Израиль, который имел атрибуты истинной религии, но потерял смысл. Народ планировал убить своего Мессию, Сына Божия. Разве могло быть еще что-то бесплоднее, чем это?
Издали мы можем выглядеть хорошо, но Иисус приближается к нам, ища духовных плодов. Наш плод не должен быть поразительным. Однако он должен быть сверхъестественным, таким как любовь, радость и мир в трудные времена (Гал. 5:22). Полагаясь на Духа, мы можем даже приносить плод для Иисуса.
Какие плоды видят другие? Как можно быть плодотворнее?
«Ошибаетесь вы, не зная Писания, ни силы Божьей». – Матфея 22:29
Десятилетиями компания McDonald’s держала лидерство в сфере фаст-фуда благодаря своему бургеру Четверть фунта. В 1980-х годах конкурирующая сеть придумала идею сбросить с трона компанию с золотыми арками. A&W предложила бургер под названием «Третина фунта», больше бургера McDonald’s, впрочем продавала его по той же цене. Кроме того, бургер A&W победил в бессчетных дегустациях. Однако эта идея провалилась. Никто его не покупал. Исследование показало, что потребители неправильно поняли математику и думали, что треть фунта меньше четверти фунта. Грандиозная идея провалилась: люди не поняли оснований.
Иисус предупреждал о том, как легко забыть основы. Религиозные лидеры, пытаясь заманить Его в ловушку и дискредитировать, выдвинули странный, гипотетический сценарий о женщине, семь раз овдовевшей (Мф. 22:23-28). Иисус в ответ сказал, что проблема заключается в том, что религиозные лидеры “не [знали] Писания, ни силы Божьей” (ст. 29). Священное Писание не предназначено отвечать на логические или философские загадки. Напротив, его основная цель – привести нас к познанию и любви Иисуса и к вечной жизни в Нем (Ин. 5:39). Это те основы, понимания которых не хватало лидерам.
Мы тоже часто пропускаем основания. Главная цель Библии – это наша встреча с живым Иисусом. И было бы очень больно упустить ее.
Пропускаете ли вы основы Священного Писания? Как вернуться к основам… к Иисусу?
Дорогой Бог, иногда я теряюсь даже среди хороших вещей. Пожалуйста, помоги мне.
«Истинно говорю вам: что вы сделали только одному из меньших братьев Моих, то вы сделали Мне». — Матфея 25:40
В семье Альба произошел редкий случай – у них родились две пары близнецов с разницей в тринадцать месяцев. Как им удавалось совмещать свои родительские обязанности с работой? В дело вмешались их друзья и родственники. Бабушки и дедушки брали по паре близнецов в день, чтобы родители могли работать и оплачивать медицинское страхование. Одна компания предоставила годовой запас подгузников. Коллеги супругов пожертвовали свои больничные. «Мы бы не смогли это сделать без нашей общины», — признали они. Было даже такое, что одна ведущая прямо во время интервью в прямом эфире сняла свой микрофон и побежала за одним из их непослушных малышей, продолжая инвестировать в общину!
В Евангелии от Матфея 25:31-46 Иисус рассказывает притчу, подчеркивая, что когда мы служим другим, то служим Богу. Перечислив акты служения, включая придание пищи голодным, питие жаждущим, жилища для бездомных, одежды для нагих и исцеления для больных (вв. 35-36), Иисус говорит: «Истинно говорю вам: что вы сделали только одному из меньших братьев Моих сих, то вы сделали это» (ст. 4).
Восприятие Иисуса как конечного получателя нашей доброты является подлинной мотивацией для служения ближним, семьям, церквям и миру. Когда мы жертвенно инвестируем в удовлетворение потребностей других, служим Ему. Любя других, мы любим Бога.
Как вы можете служить Иисусу в вашей общине? Как любить Бога, любя других?
Любящий Боже, помоги мне видеть потребности других людей, чтобы я могла помочь удовлетворению этих потребностей и таким образом больше Тебя любить.
