Смуток, непрощення та забобони можуть виявлятися у вигляді осуду, який помилково виключає людей з Божого Царства. Коли ми засуджуємо інших, ми приносимо Боже осуд на наші власні голови. (Можливо також, що деякі діти вкоротили своє життя тому, що їм не вдалося почитати своїх батьків у дитинстві і пізніше в зрілості.)
Засіб дуже простий. Дозвольте Ісусу бути вашим зразком. Це протверезне порівняння напевно змусить замовкнути лицеміра, що знаходиться всередині вас. Ісус заповідав нам займатися таким дослідженням власного серця, коли звернувся до натовпу, який збирався побити камінням спійману в перелюбі жінку: “Хто з вас без гріха, перший кинь на неї камінь” (див. Іван 8:7).
Звичайно, Господь знає нас краще, ніж ми знаємо себе. Він наполягав на нас:
А якщо сліпий веде сліпого, то обидва впадуть у яму (Матвія 14:15).
Ісус попереджав нас про небезпеку зарозумілого припущення, що ми розуміємо все краще, ніж інші. Павло дав нам схожу пораду:
Вони вимірюють себе самими собою і порівнюють себе з собою нерозумно (2 Коринтян 10:12).
Коли Бог діє на наших служіннях пробудження, дуже часто Він показує людям самих себе – такі картини, які вони рідко бачать. Ця надприродна шокова терапія зазвичай призводить до покаяння. І сказав Давид:
Роздумував про дороги мої, і звертав стопи мої до свідоцтв Твоїх. Поспішав і не зволікав дотримуватися заповідей Твоїх (Псалом 118:59,60).
Єдиний, хто кидає звинувачення віруючим, – це диявол та його компанія. Дійсно, Бог чекає на такі розмови тільки з боку диявола. Він дав йому прізвисько “наклеп братів” (див. Об’явл. 12:10). Його покарання вже проголошено у Великій Книзі. Якщо ви постійно критикуєте своїх братів і з ваших вуст постійно злітають зауваження та звинувачення, то, я думаю, вам варто запитати себе: “Якому ж пану я служу своїми думками і словами?” Можливо, мій друже, вам слід звільнитися від духу критики. Якщо ви вражаєте своїх братів і сестер своєю мовою, ви вже підкорили його злу! Перестаньте засуджувати. Покайтесь! І ви побачите, як розбиваються мідні небеса.
Перешкода 5. Ігнорування бідних
Коли ви відкриваєте своє серце для нужденних, тоді Бог відкриває для вас небеса
Одним із найсильніших звинувачень, спрямованих сьогодні проти Церкви, є те, що вона кинула бідних і потребуючих піклування уряду. Це дуже ранить, тому що здебільшого це правда. Не має значення, що уряд зробив у минулому або планує зробити в майбутньому. Бог не припиняв і не скасовував наш обов’язок піклуватися про бідних!
Соломон попереджав:
Хто затикає вухо своє від крику бідного, той і сам волатиме, і не буде почутий (Приповісті 21:13).
Це дуже протверезне твердження. Не знаю, як ви, але я ніколи не хотів би опинитися в такому становищі, коли Бог не буде слухати мій крик.
Перший великий конфлікт у новій церкві в Єрусалимі стався на ґрунті служіння нужденним вдовам і сиротам. Цього конфлікту просто не було б у більшості наших сучасних церков, але тут нема чим хвалитися. Такий конфлікт не стався б тому, що ми просто не піклуємося про своїх вдів і сирот, оскільки у нас відсутні такі служіння. Ми або залишаємо їх у неласкових руках державних служб допомоги, або передаємо їх у втомлені руки Римської Католицької Церкви, або в інші надмірно завантажені.
благодійні організації
Більшість християн настільки налякана контактами з бідними людьми, що навіть не знає, як простягнути руку нужденним! Правду кажучи, ми не маємо жодного уявлення про щоденні переживання бездомних людей і навіть не впевнені, що хочемо про це знати. Якщо ми коли-небудь і замислюємося про повний розпач життя старих вдів, то ми швидко намагаємося відігнати від себе ці безрадісні думки і починаємо розмірковувати про приємніші речі. Іноді ми можемо похитати головою і сказати: “Ах, як шкода!”, коли бачимо дитину, яка втратила одного або обох батьків у катастрофі, на війні або через хвороби, але наше співчуття на цьому практично і закінчується. Замість того, щоб простягнути руку такій нещасній дитині, ми радісно збираємо наших власних дітей і поспішаємо додому, в наш безпечний кокон, подалі від бідних і знедолених, що кричать.
